Dwar Tora| Paraschat Nizawim |
|
Gedanken zur Parascha 2009 von Raw Pardess Die dieswöchige Parascha beginnt mit dem Satz: "Ihr alle steht heute vor Haschem: eure Anführer, eure Stämme, eure Ältesten und eure Aufseher, alle Männer Israels, eure Kinder, eure Frauen und der Fremde, von deinem Holzhauer bis zu deinem Wasserschöpfer." Mit "Heute" ist der 7. Adar, Mosches Todestag gemeint. Der Sohar erklärt aber, dass damit auch Rosch Haschana gemeint ist. Es stellt sich die Frage, weshalb die Tora sagt, dass "alle" vor G'tt stehen, und dann trotzdem noch einzelne Gruppen der Bevölkerung aufzählt. Zu Rosch Haschana gibt es eigentlich zwei Urteile: Das ganze Jüdische Volk wird nach seinen Taten gerichtet, und jeder einzelne nach seiner Funktion und Aufgabe als Einzelperson. Deswegen sagt die Tora: Ihr steht alle (zusammen) vor Haschem, und werdet gemeinsam beurteilt, als Teil des Jüdischen Volks. Aber dann werden auch die einzelnen Teile des Volks aufgezählt, um zu zeigen: es gibt noch einen zweiten Prozess vor dem himmlischen Gericht, bei dem jeder Einzelne nach seinen eigenen Aufgaben bewertet wird. Es gibt noch eine zweite Erklärung für den Passuk am Beginn der dieswöchigen Parascha: Nicht alle Menschen haben die selben Aufgaben und Pflichten im Leben. Deswegen sagt die Tora: Ihr steht alle vor G'tt, aber eure Anführer, eure Stämme, eure Ältesten, eure Aufseher, alle haben verschiedene Aufgaben, und müssen deshalb auch zu Rosch Haschana für ihre Position ihre ganz spezielle Verantwortung übernehmen. Gedanken zur Parascha 2006 von Raw Pardess Die dieswöchige Parascha beginnt mit dem Satz: "Ihr alle steht heute vor Haschem: eure Anführer, eure Stämme, eure Ältesten und eure Aufseher, alle Männer Israels, eure Kinder, eure Frauen und der Fremde, von deinem Holzhauer bis zu deinem Wasserschöpfer." Der Midrasch erklärt, dass mit "heute" Rosch Haschana gemeint ist. Viele Leute denken, dass sie zu Rosch Haschana nicht alleine gerichtet werden, sondern zusammen mit dem ganzen Jüdischen Volk, deshalb ist sei es leichter, ein gutes Urteil zu bekommen. Deswegen sagt die Tora: Ihr steht alle (zusammen) vor Haschem, und werdet gemeinsam beurteilt, als Teil des Jüdischen Volks. Aber dann werden auch die einzelnen Teile des Volks aufgezählt, um zu zeigen: es gibt noch einen zweiten Prozess vor dem himmlischen Gericht, bei dem jeder Einzelne nach seinen eigenen Taten bewertet wird. Gerade in der Zeit vor Rosch Haschana sollte der Mensch sich bemühen, eine Funktion in der Gemeinschaft einzunehmen, an einem Schiur oder an einer Tfila teilzunehmen. Denn wenn man nur nach seinen eigenen Taten bewertet wird, ist es schwer, milde beurteilt zu werden. |