Ha'asinu

An demselben Tag sprach G'tt zu Mosche (...)

Raschi bemerkt, dass diese Formulierung, "an demselben Tag", in der Tora neben dieser noch an zwei Stellen benutzt wird: Als Noach die Arche betrat und beim Auszug aus Ägypten. Er führt weiter aus, dass in allen drei Fällen eine Gruppe das Ereignis verhindern wollte. Die Zeitgenossen Noachs wollten ihm den Zutritt zur Arche verwehren und sie zerstören, die Ägypter wollten die Juden nicht aus dem Land lassen und später wollten sie Mosche nicht sterben lassen. G'tt ließ diese Ereignisse daher mitten am Tag geschehen, um zu zeigen, dass sie nicht heimlich geschehen müssen und trotzdem niemand sie verhindern kann.
Eine naheliegende Frage ist, wie die Juden Mosches Tod verhindern wollten. Dies ist im Gegensetz zu den anderen beiden Ereignissen nicht etwas, was ein Mensche normalerweise erreichen kann.
Nach einer Erklärung des Brisker Raw war von G'tt vorherbestimmt, dass Mosche am Berg Newo versterben wird. Es reichte also, zu verhindern, dass Mosche diesen Berg besteigt. Eine andere Erklärung ist, dass Hundertausende aus dem Volk für Mosche beten wollten. Ein einmütiges Gebet so vieler Leute hätte das Urteil über Mosche abändern können. Eine weitere Erklärung nimmt auf ein Konzept Bezug, das wir ursprünglich von Adam, dem ersten Menschen, kennen: Als er erfuhr, dass König David nur einige Stunden leben sollte, spendete er 70 Jahre seines Lebens, sodass er nur 930 Jahre, David dafür aber 70 Jahre lebte. Lebenszeit zu spenden, ist prinzipiell möglich, und in der Jeschiwa des Chafez Chaim in Radin wurde dies auch einmal für einen Vortragenden organisiert. An dieser Sammlung beteiligte sich auch der Chafez Chaim selber - mit einer Minute seiner kostbaren Lebenszeit.
Doch genau wie die anderen Ereignisse konnte auch hier das Urteil G'ttes nicht geändert werden und Mosche verstarb mitten am Tag.

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