Mischloach Manot für israelische Soldaten

Wie schon in den vergangenen Jahren organisieren Misrachi und Bnei Akiva wieder die

Jitro

An mehreren Stellen im Gebet, unter anderem in der Bracha, die vor dem Toralernen und -lesen gesagt wird, wird erwähnt, dass G'tt uns aus allen Völkern ausgewählt hat. Doch dies steht scheinbar im Widerspruch zum bekannten Midrasch, wonach G'tt allen Völkern die Tora anbot, wobei aber jedes ein inhaltliches Problem mit ihren Geboten hat. Nur das jüdische Volk fragte gar nicht nach dem Inhalt und akzeptierte die Tora bedingungslos. Dementsprechend hat eigentlich das Volk G'tt auserwählt, nicht umgekehrt. 
Basierend auf einem Gedanken von Raw Jonathan Eybeschütz zitieren einige Kommentatoren den Midrasch, wonach G'tt den Berg Sinai emporhob und über die Juden hielt und drohte, dass er sie unter dem Berg begraben würde, sollten sie die Tora nicht annehmen. Am Ende der Tage werden die Völker sich bei G'tt beschweren, weshalb er sie nicht zur Annahme der Tora verpflichtet hatte, wie er es bei den Juden tat. Dann hätten sie sie auch angenommen. 
Doch natürlich hat eine derart erzwungene Annahme keine Bedeutung. Doch wenn das so ist, weshalb konnte G'tt die Juden schon derart zur Annahme der Tora zwingen? Die Gemara beschreibt, wie ein Mensch, der ein versprochenes Opfer nicht bringen wollte, dazu gezwungen wurde, obwohl das Opfer nach dem Wortlaut der Tora "nach seinem Willen" dargebracht werden muss.  Die Kommentatoren, unter anderem der Rambam, erklären, dass ein Jude durch seine Abstammung von Awraham, Jizchak und Jaakov unterbewusst alle Gebote einhalten will. Was ihn allenfalls davon abhält sind äußere Umstände wie seine Triebe, Interessen und Neigungen. Durch den Zwang wird ein Jude von diesen Äußeren Einflüssen befreit und tut dass, was er im Endeffekt wirklich will, zum Beispiel das Opfer zu bringen, wie er es zugesagt hat. Aus diesem Grund konnte G'tt die Juden auch zwingen, die Tora anzunehmen - dadurch wurde nur der eigentliche Wille, die Tora anzunehmen, freigelegt, der sonst durch Vorlieben und Triebe unter Umständen verdeckt gewesen wäre. G'tt hätte auch die anderen Völker zwingen können, doch da diese, die nicht von den drei Vorvätern abstammen, nicht unterbewusst alle Gebote einhalten wollen, wäre ein Annehmen der Tora durch diese wirkungslos gewesen.
Das Volk hatte die Kraft für das Annehmen der Tora ohne Rückfragen von Awraham. Dieser erfüllte das Gebot, Jizchak auf den Altar zu legen ebenfalls ohne Rückfragen, obwohl er durchaus hätte fragen können, wie das Versprechen, Nachwuchs von Jizchak zu haben, nun erfüllt werden könne.

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Schabbatzeiten 5780

Hier finden Sie die Zeiten für alle Schabbatot und Feiertage für das Jahr 5780. Sie können die Liste auch als PDF-Datei herunterladen, genauso wie die Gebetszeiten für Tischrej und die Liste der halachischen Zeiten (Smanim) für das ganze Jahr.

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