Schoftim

In der Parascha dieser Woche wird die Ansprache beschrieben, die der Kohen zu halten hatte, bevor das Volk in den Krieg zog. Sie beginnt mit den Worten "Schma Israel" - "Höre Israel". Rabbi Schimon Bar Jochaj erklärt in der Gemara, dass der Kohen damit bekannt gibt, dass das Volk würdig ist, von G'tt gerettet zu werden, selbst wenn es keinen anderen Verdienst hat als das tägliche Lesen des "Schma". Doch an einer anderen Stelle in der Gemara sagt derselbe Rabbi Schimon Bar Jochaj, dass man idealerweise nur Tora lernen soll, und das Einkommen ganz G'tt überlassen soll. Diese beiden Stellungnahmen scheinen sich zu widersprechen: Wenn das Toralernen so wichtig ist, dass man sich damit den ganzen Tag beschäftigen soll, scheint es unlogisch, dass man würdig ist, von G'tt gerettet zu werden, wenn man nur zwei Mal am Tag Kriat Schma sagt.

Um die Antwort zu verstehen ist es wichtig sich bewusst zu sein, dass es zwei Arten gibt, wie G'tt uns beurteilt. Einerseits tut er  dies auf Basis unserer Taten: Was haben wir gemacht, welche Gebote haben wir eingehalten, etc. Andererseits beurteilt G'tt uns aber auch im Vergleich mit anderen. Dies war das aufmunternde Elemente für die Soldaten: Im Vergleich zu den Feinden, die gar keine Verdienste haben, stechen sie sogar hervor, wenn sie nur zwei Mal am Tag Kriat Schma sagen. Für sich alleine betrachtet ist jedoch jeder für seine Taten voll verantwortlich, und soll sich laut Rabbi Schimon Bar Jochaj nur dem Toralernen widmen.

Das ist auch der Grund, weshalb wir im Awinu-Malkenu-Gebet um Erbarmen beten. Wir erwarten nicht, dass unsere Sünden einfach so ignoriert werden. Wir beten aber darum, dass wir nicht nur selbst betrachtet werden, sondern auch im Vergleich zu den anderen Völkern, sodass wir zu einem guten Urteil kommen können.

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