Acharej Mot-Kedoschim

Nicht sollt ihr stehlen, und ihr sollt nicht leugnen und ihr sollt nicht lügen einer gegen den anderen. Und ihr sollt nicht schwören bei Meinem Namen zur Lüge (...)
Raschi: Wenn du gestohlen hast, wirst du ableugnen, wirst du lügen und zuletzt falsch schwören.

Raschi erklärt den Zusammenhang zwischen den vier Verboten, die hier nacheinander aufgezählt werden: Diebstahl führt einen dazu, seine Tat zu leugnen, das führt einen dazu, aktiv zu lügen, und das widerum führt zu einem falschen Schwur. Man lügt oder schwört nicht ohne Anlass falsch. Doch wenn man schon bereit ist zu stehlen, kommt man auch dazu, die anderen Verbote zu übertreten. Deshalb ist jemand, der einen Einbrecher tötet auch von einer Strafe befreit: Da diese Person bereit war, in ein Haus einzubrechen, wäre sie möglicherweise auch in der Lage einen Angreifer zu töten. Um sich davor zu schützen darf man ihn in Notwehr töten.
Man kann damit auch eine Frage beantworten, die sich bei der Lektüre einer sehr bekannten Episode aus dem Tanach stellt. Zwei Mütter kommen zu König Schlomo. Das Kind der einen war verstorben und sie nahm das Kind der anderen und gab es als das eigene aus. König Schlomo fällte daraufhin das sprichwörtliche "salomonische Urteil": Das Kind sollte entzweit werden, jede Frau erhält eine Hälfte. Schlomos Kalkül ging auf. Die wahre Mutter sah das Kind lieber bei der falschen, als dass es sterben solle. Doch weshalb konnte Schlomo davon ausgehen, dass die Frauen so reagieren würden? Die falsche Mutter hätte den Vorschlag ebenso ablehnen können. Ein normaler Mensch will schließlich auch nicht, dass fremde Kinder getötet werden! Doch im Lichte des vorher gesagten erkannte König Schlomo, dass eine der beiden Frauen bereit war, ein Kind zu entführen. Wenn sogar ein Einbrecher in Kauf nimmt, sein Opfer zu töten, tut es ein Entführer umso mehr.
Für uns ist es wichtig uns der Tatsache bewusst zu sein, dass eine negative Tat in der Folge eine weitere negative Tat begünstigen kann. Wir müssen daher, wenn wir etwas vom Weg abkommen, sofort Tschuwa machen, da wir sonst in Situationen kommen könnten, die wir uns gar nicht vorstellen können.

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